Ви знаходитесь тут: Головна > Мольєр > «Дон Жуан, або Кам’яний Гість», аналіз комедії Мольєра

«Дон Жуан, або Кам’яний Гість», аналіз комедії Мольєра

Створена в 1665 році Мольєром комедія «Дон Жуан, або Кам’яний Гість» є класичною художньою обробкою середньовічної іспанської легенди про розпусника по імені дон Хуан. У своїй п’єсі французький драматург провів нещадний і одночасно об’єктивний аналіз образу європейського дворянина, що живе заради тілесних задоволень і любовних перемог.

В інтерпретації Мольєра Дон Жуан стає не тільки вмістилищем найбільш характерних суспільних пороків, а й людиною, що не позбавленим зовнішнього чарівності і деяких індивідуальних достоїнств. Автор показує свого героя і як суб’єкта пристрасного, прямолінійного, чесного в межах своїх особистих бажань. Дон Жуан Мольєра не вірить у Бога, але свято шанує закони логіки і сподівається на те, що двічі два – чотири; він з презирством ставиться до суспільної моралі, але схиляється перед жіночою красою і готовий одружується на кожній, хто підкорив його серце. Зі своїм слугою Сганарелем Дон Жуан чесний, як ні з ким іншим і, навіть незважаючи на те, що він не прислухається до його порад, думка про свою поведінку і спосіб життя він у нього запитує постійно. Головний герой комедії не не містить і своєрідною дворянської честі: він без найменших сумнівів і страху кидається на допомогу дону Карлосу, коли бачить, що той б’ється один проти трьох. При цьому з людьми, нижче його за соціальним станом, Дон Жуан особливо не церемониться: він безсоромно користується грошима свого кредитора, г-на діманш, і виставляє його з дому без жодної копійки, коли той намагається повернути своє. Селянинові П’єро, встав на захист честі своєї нареченої Шарлотти, Дон Жуан дає кілька ляпасів – і це незважаючи на те, що саме П’єро свого часу врятував його від смерті в водній безодні.

Однак при всій своїй неоднозначності образ головного героя протягом усього розвитку дії неухильно прагне по дорозі в Пекло. Основна проблема Дон Жуана полягає в тому, що він настільки зрісся зі своєю внутрішньою розпусної суттю, що не може подолати її, навіть стикаючись з явними знаками, посланими йому небом. Героя не бентежить ні ожила статуя, ні привид жінки – вони його трохи дивують, але й тільки. Дон Жуан більше боїться фізичної смерті, ніж смерті духовної. Привид, який не може бути проткнути шпагою, лякає його не так сильно, як брати погубленої їм доньї Ельвіри, які вирішили стати на захист честі сестри. Саме тому Дон Жуан вирішує вдатися до крайнього засобу порятунку – лицемірства. Прикинувшись благочестивим, «розкаявся грішник» намагається залучити на свій бік батька, якому ще зовсім недавно бажав смерті. На думку Дон Жуана, все суспільство загрузло в гріхах, і тільки лицемірство дозволяє людям жити в ладу зі своїми пристрастями і не боятися загального осуду.

Художня проблематика комедії полягає не тільки в розвінчанні пороків і класичному покаранні зла в особі Дон Жуана. У «Кам’яний гість» Мольєр показує порочність всього суспільства, починаючи від верхів і закінчуючи низами: Дон Жуан – распутничали; дена Ельвіра – піддається гріховної пристрасті і зраджує свої обіти Богові; Сганарель – при всій своїй вірі в небо, потурає разнузданному способу життя свого господаря; селянка Шарлотта – швидко забуває про улюбленого нареченого, коли на горизонті з’являється більш вигідна партія.

Виправити і повернула в лоно віри стає тільки дена Ельвіра, згрішили по наївності і відмовилася від негідною, земної любові взамін любові доброчесного, що вимагає порятунку навіть самої заблуканої з усіх можливих душ – душі Дон Жуана. З образом доньї Ельвіри в «Кам’яний гість» пов’язані ліричні, багато в чому, трагічні мотиви. Її звернені до Дон Жуана монологи (один – гнівний і обличающий, інший – трепетний і усепрощаючий) пройняті нескінченної чуттєвістю і вишуканістю висловів.

Комедійне початок «Дон Жуана» пов’язане з художнім образом Сґанареля. Слуга головного героя постійно потрапляє в безглузді ситуації: він губиться в розмові зі своїм господарем і не знає, що відповісти його дружині, Доньє Ельвірі; він не хоче йти на смерть, заради Дон Жуана, але водночас і боїться втратити своє місце; він намагається урвати шматок з тарілки свого пана і все одно залишається голодним, так як інші слуги беруть з нього приклад. У розмовах з Дон Жуаном Сганарель і викриває безсоромність свого господаря, і не може відстояти свою власну думку. У своїх жалюгідних спробах наставити головного героя на шлях істинний він боязкий і смішний. Фінал комедії можна було б назвати трагічним, якби не Сганарель: після того, як статуя командора відправляє Дон Жуана в Пекло, слуга починає голосити з приводу недоотриманого платні.

Залишити коментар