Ви знаходитесь тут: Головна > Вольтер > «Кандид, чи Оптимізм», короткий зміст повісті Вольтера

«Кандид, чи Оптимізм», короткий зміст повісті Вольтера

Повість Вольтера «Кандид, чи Оптимізм» складається з декількох десятків голів. У назві кожної глави закладено її короткий зміст. Починається повість з розповіді про те, як у Вестфалії, в замку барона Тундер-тен-Тронка був вихований юнак «наіпріятнейшего вдачі» по імені Кандид. Молодий чоловік був позашлюбним сином сестри барона. Крім нього, в замку проживали – дружина барона, його дочка – сімнадцятирічна Кунігунда, син і наставник Панглос.

Кандид і Кунігунда відчувають симпатію один до одного. Барон застає їх цілуються за ширмою і виганяє юнака із замку.

У містечку Вальдбергоф-Трарбкдікдорф прусські вербувальники забирають Кандида в армію болгарського короля. Юнак тікає з полку. Його повертають і проганяють через лад. На війні Кандид не приймає участі в битві. Він ховається, залишається живий і тікає до Голландії. Протестант, у якого герой просить милостиню, проганяє його, а нехрещений анабаптистами Яків допомагає їжею і грошима. У Голландії Кандид зустрічає зубожілого Панглоса і дізнається від нього, що всі жителі замку вбиті болгарськими солдатами. Сам Панглос хворий на сифіліс. Яків лікує філософа за свій рахунок і бере його на роботу рахівником.

Корабель, на якому Яків, Кандид і Панглос пливуть у Лісабон з торгових справ, потрапляє в бурю. Все, крім філософів і одного матроса, гинуть. У Лісабоні герої переживають землетрус. Панглоса вішають на аутодафе (спалення «єретиків»), Кандида висікають різками і відпускають. Його лікує незнайома стара за наказом Кунігунди. Дівчина розповідає, як була врятована від смерті болгарським капітаном. Вона жила з ним кілька місяців, як дружина, після чого була продана єврею Дом-Іссахарові, який, згодом перепродав її на половину тижня лісабонському інквізитору.

Кандид вбиває і єврея, і прелата, після чого він, Кунігунда і стара біжать в Кадикс, а звідти – в Парагвай. По дорозі з’ясовується, що стара не так проста, як здається. Вона – дочка Папи Римського і княгині Палестріні. Баба була вихована в виняткової розкоші, але її наречений був убитий, а вона стала марокканської невільницею, бачила на власні очі смерть матері. Врятована Неапольська скопцем, юна княжна була продана ним же алжирському бея. В Алжирі вона пережила чуму, потім була перепродана кілька разів у різні країни, потрапила в Азов, де голодні турки відрізали їй половину заду. Жінка постаріла в злиднях і чорної роботи.

У Буенос-Айресі втікачів наздоганяє правосуддя. Кунігунда отримує пропозицію вийти заміж за губернатора. Кандид біжить до єзуїтів разом зі своїм слугою – іспанцем Какамбо. Місцевий комендант виявляється братом Кунігунди. Кандид вбиває його, сварячись через дівчину, після чого разом з Какамбо відправляється до південноамериканським індіанцям орельонам, де його мало не з’їдають. Від індіанців герої потрапляють в казкову країну Ельдорадо, де всього вдосталь – дорогоцінного каміння, одягу, їжі, де люди вірять в одного Бога, не судяться, не сидять у тюрмах, не падають ниць перед королем. З Ельдорадо Кандид і Какамбо виїжджають з нечуваними багатствами, але багато втрачають по дорозі. Решта скарби у героя крадуть у Сурінамі. Какамбо відправляється в Буенос-Айрес рятувати Кунігунда, а Кандид разом з нещасним вченим Мартеном відпливає на кораблі в Бордо. Мартен – маніхей, причому він більше вірить в існування зла, ніж добра.

З Бордо Кандид і Мартен відправляються в Париж. Побачивши у приїжджого величезний діамант на пальці, його тут же оточують уявні друзі. Абат-перегоріец знайомить юнака з пані де Пароліньяк, у якій збирається колір французького суспільства. Там Кандид знайомиться з ученим, який вважає, що все в цьому світі йде шкереберть. Маркіза де Пароліньяк спокушає Кандида і виманює у нього два діамантових кільця. Абат шахрайським шляхом віднімає у юнака гроші і діаманти (нібито для хворої Кунігунди). Кандида мало не заарештовують, але він відкуповується, і його відправляють до Англії, звідки він відпливає до Венеції і починає шукати там Кунігунда з Какамбо.

У Венеції Кандид зустрічає Пакету – служницю, колись заразила сифілісом Панглоса. Дівчина розповідає йому про те, що змушена жити, займаючись проституцією. Її супутник, театінец Жірофле, був змушений надіти рясу, щоб збільшити спадок свого старшого брата. У монастирі йому живеться дуже важко.

Сенатор Венеції Покукуранте пригощає Кандида і Мартена обідом і ділиться з ними своїми поглядами на мистецтво – живопис, музику, театральні п’єси, літературу. Венеціанському вельможі більше до душі природні твори, ніж ті, що нав’язані суспільством. Покукуранте не подобається ні античні автори, ні Мільтон. Йому до душі – Ариосто і Тассо.

У готелі Кандид зустрічає Какамбо. Він – невільник, прислуговуючий одному з шести позбавлених престолу королів. Разом з турецьким султаном Ахметом і Какамбо Кандид і Мартен відправляються до Константинополя. У двох веслярів на галері Кандид дізнається Панглоса і брата Кунігунди. Завдяки щасливому випадку вони обидва залишилися живі, але з часом потрапили в турецьке рабство.

У Константинополі Кандид знаходить подурневшую Кунігунда. Всупереч волі її брата він одружується на ній, а пихатого барона знову повертає на галеру. Герої живуть на маленькій фермі. Праця примиряє їх з недосконалістю світу.

Залишити коментар