Ви знаходитесь тут: Головна > Жан-Полm Сартр > «Мухи», аналіз драми Сартра

«Мухи», аналіз драми Сартра

П’єса «Мухи» була створена Жаном-Полем Сартром в 1943 році. За своїм жанром вона належить до філософській драмі. Що лежить в основі «Мух» давньогрецький міф про вбивство Орестом своєї матері Клітемнестри і її коханця Егісфа протягом багатьох століть був улюбленим сюжетом багатьох літературних трагедій. У п’єсі Сартра стара, як світ, історія наповнюється новим філософським змістом. Французький екзистенціаліст використовує стародавній героїчний образ Ореста для аналізу сучасних проблем існування.

«Мухи» – драма в трьох актах. Композиція п’єси проста і логічна. У першому акті на сцені з’являються головні дійові особи (Орест, Юпітер, Електра і Клітемнестра), розповідається передісторія – вона ж пояснення того, що відбувається в Аргосі (п’ятнадцять років загального покаяння, покладеного на громадян за злочини нинішнього царя і цариці), намічається проблема (можлива помста Ореста за вбивство батька – Агамемнона). Другий акт весь наповнений діями: Егісф відповідно до одного разу обраним політичним курсом залякує народ виходять з пекла мерцями; Електра намагається розповісти жителям Аргоса про те, що можна жити в щасті і радості; Юпітер допомагає Егісфу занурити натовп в страх; Електра виганяється з міста і засуджується до смерті; Орест відкривається сестрі і вирішує на вбивство. Події другої частини твору наростають подібно сніжному кому і обриваються на смерті Клітемнестри і Егісфа. Після звершення справедливої ​​помсти залишилися в живих героям залишається тільки міркувати – про своє минуле і майбутнє, про бажане і дійсне, про навколишній світ і свого власного життя.

Перший акт «Мух» можна порівняти з неспішним, реалістичним оповіданням про минуле та сьогодення. Другий акт – скоріше, схожий на трилер, ніж на давньогрецьку трагедію чи сучасну драму. Третій акт – ні про що не розповідає і нікуди не рухається. Він – ланцюг філософських міркувань, присвячених проблемі свободи людини. Вільним у «Мух» є головний герой – Орест. Він приходить в Аргос людиною без минулого, з душею, подібної «чудової порожнечі». На цьому етапі свого життя він вільний від спогадів, людей, почуттів. Царевич знає тільки те, чому його навчив Педагог: знає світ, міста, країни, культуру, мистецтво. Але сам по собі, як особистість, він – ніщо. У нього немає ні прихильності, ні бажань. Тільки з появою свідомої спраги помсти до Оресту приходить нове усвідомлення свободи. Воно полягає у свободі вибору свого подальшого шляху, у відмові підкорятися волі богів, колись створили людей вільними, але з часом вирішили забрати у них це знання. Здійснюючи злочин, Орест не відчуває докорів сумління, оскільки, на його думку, він творить праве діло. Одного разу зважившись вбити матір, він вирішує завжди нести на собі цей вантаж. У якомусь сенсі він навіть радий йому, оскільки, нарешті, у героя з’являється щось своє – своя історія, свій злочин, своя ноша. На відміну від Ореста Електра, як і всі жителі Аргоса, позбавлена ​​істинного розуміння свободи. Вона може тільки мріяти про неї, але жити з нею – їй не під силу. Електра мріє про вбивство рідних, як маленькі дівчатка мріють про ляльок. Вона щаслива у своїх фантазіях, але запроваджений в життя – вони їй ненависні.

Фінальний суперечка між Юпітером і Орестом, Богом і Людиною, виробляє основну екзистенціальне становище п’єси: люди бояться свободи, бо вона показує їм істинний сенс їхнього існування. Свобода, на думку Юпітера, розкриває людині всю безглуздість його життя, багато в чому потворною і самотньою. Орест же вважає своїм обов’язком поділитися з людьми відкрилися йому знанням. Він звільняє громадян Аргоса, взявши на себе їх покаяння, але на божественну роль искупителя загальних гріхів він не претендує. Йому достатньо лише звільнити людей – все інше залежить від них самих. Навіть своїй сестрі Електри він не в змозі допомогти, адже вона мучиться з власної волі. Ті муки, в які вона поринула після смерті матері, можна подолати тільки самостійно, усвідомивши, що справжнє життя починається «по той бік відчаю».

Залишити коментар