Ви знаходитесь тут: Головна > Альбер Камю > «Падіння», короткий зміст повісті Камю

«Падіння», короткий зміст повісті Камю

В амстердамському барі «Мехіко-Сіті» колишній адвокат Жан-Батист Кламанс пропонує невідомому відвідувачеві допомогти замовити джин у шинкаря, що говорить тільки по-голландськи. За словами героя, господар питного закладу – людина недовірливий, в силу того, що він не розуміє, про що говорять оточуючі. На відміну від похмурого шинкаря Кламанс позиціонує себе людиною вкрай товариським і легко сходящимся з людьми. Описуючи себе, Жан-Батист Кламанс підкреслює подвійність своєї натури і каже, що його єдиною вірною рисою є знання того, що у нього нічого немає. У менталітеті голландців герой також виявляє знайому йому подвійність, а столицю країни – Амстердам – ​​він порівнює з колами буржуазного пекла.

Проводжаючи співрозмовника до готелю, Кламанс проводить його по району місцевих жриць кохання і намагається пояснити, що означає його професія «суддя на покаянні». У минулі часи він був паризьким адвокатом, на початку захищав права вдів і сиріт, потім – вбивць. Від роботи Кламанс отримував справжню насолоду. З часом ця риса розвинулась у нього до хвилюючого тріумфування від будь-якої допомоги людям. Своєю професією адвоката він був задоволений рівно так само, як і всім життям, прийнятої у всій її повноті і простоті. Кламанс подобалося і працювати, і займатися спортом, і любити жінок, і долучатися до мистецтва. При цьому він чітко усвідомлював, що саме природне в людському житті – це ні до чого не зобов’язує співчуття, в той час як дружба і любов рідних представлялися йому відносинами руйнують людину, що підштовхують його до самогубства. Цінність друзів і коханих Кламанс визначав через смерть, оскільки вона звільняє людину і дозволяє висловлювати повагу до покійним у вільний від роботи та вечірок час. Якось раз герой почув на вечірніх паризьких набережних «славний, природний сміх» і своя власна усмішка здалася йому фальшивою.

Прогулюючись уздовж амстердамських каналів, Кламанс розповідає про те, що після нещасливого вечора він став проявляти себе з істинною боку – в жестах, в словах. Починається дощ. Герой згадує випадок з мотоциклістом, що вдарив його по вуху, і зізнається, що в той момент він зрозумів, що не так і хороший, яким завжди собі здавався. Кламанс розповідає про те, що любив всіх жінок, але по-справжньому любив тільки самого себе. У любові він шукав лише чуттєвої насолоди і переконання, що у нього є влада над представницями протилежної статі. Дощ припиняється. Кламанс просить співрозмовника проводити його до дому і розповідає, як став свідком самогубства молодої жінки. Про побачене герой нікому не повідомив.

На наступний день Кламанс зі співвітчизником їдуть на острів Марков. Монолог персонажа триває. Він розповідає про те, що в якийсь момент зрозумів: друзів у нього немає. Мало того – у нього є вороги, причому з числа тих, з ким він навіть близько не знайомий. Це відкриття дивує Кламанс, адже він звик вважати, що всі навколо його люблять. Зрозумівши, що весь світ сміється над ним, герой усвідомив дволикість своєї натури і визначив, що головне керівне їм почуття – це зневага до людей. Чи не сприймаючи світ всерйоз, Кламанс важко вписується в сучасне йому суспільство. Думки про смерть підштовхують героя до бажання зізнатися у своїй брехні. Він починає навмисно провокувати навколишніх на своє засудження. Коли світ відвертається від нього, Кламанас починає шукати притулок у жінок. Він жадає істинної любові, але, не граючи з коханими, він перестає бути їм цікавий. Він звертається до цнотливості, але довго не витримує. Він занурюється в розпуста, але з часом втомлюється і від нього. Кількість клієнтів зменшується. Кламанс вирішується заточити себе в «кам’яний мішок», наклавши на себе тягар провини. На думку героя, в даний час більшість людей відійшли від християнських чеснот і не прощають, а судять в ім’я Бога.

Страждаючий малярійній лихоманкою Кламанс зустрічається зі співрозмовником у себе в кімнаті. Він розповідає, як під час Другої Світової мало не примкнув до французького Опору, але потім передумав. У Північній Африці його помилково заарештовують і відправляють у концтабір в Тріполі. Там за велінням божевільного він стає Римським Папою. Надаючи заступництво своєї «угрупованню», Жан-Батист в першу чергу не забуває про себе. Наприкінці бесіди він пояснює, в чому сенс його нової професії – «суддя на покаянні». Каючись у власних гріхах, Кламанс отримує можливість приводити до покаяння і судити інших. У цьому амплуа він зміг розкритися як особистість і цілком примиритися зі своєю двоїстої натурою.

Залишити коментар