Ви знаходитесь тут: Головна > Еміля Золя > «Пастка», художній аналіз роману Еміля Золя

«Пастка», художній аналіз роману Еміля Золя

Створена в 1877 році «Пастка» стала сьомим романом Золя, що входять у великий літературний цикл «Ругон-Маккари». Головна героїня твору – паризька прачка Жервеза Маккар – стала тією основою, яка дозволила письменникові показати практично весь робочий клас французької столиці і дати натуралістичний аналіз його життя.

Перший коханець і цивільний чоловік Жервези – Огюст Лантье, батько Клода і Етьєна Лантье (одного з головних героїв роману «Жерміналь»). За родом своєї діяльності він – шапкар (завідує шапкових виробництвом), але по суті – звичайний марнотратник життя і альфонс, який живе за рахунок коханок. Огюст кидає Жервеза з двома маленькими дітьми, як тільки сім’я проїдає всі гроші, але повертається до неї, коли її пральня починає приносити дохід, а сама прачка – жбурляти грошима направо і наліво. Згодом те ж саме Огюст прокручує з Віржіні Пуассон – сестрою Аделі, до якої він колись пішов від Жервези. Розоривши кондитерську лавку Віржіні, Лантье шукає собі нову жертву і пропадає на нескінченних вулицях Парижа.

Чоловік Жервези, покрівельник Купо – представник самого що ні на є робітничого класу. Він займається чорною, брудною і небезпечною роботою, після якої йому хочеться тільки одного – випити. Пити Купо починає в «Західному» дядечка Коломба ще за часів залицяння за Жервеза. Згодом він прістращается до випивки, переходячи від легкої сливянки до вина, а потім і горілці. Після падіння з даху Купо розуміє, як прекрасне життя, коли не потрібно постійно їй ризикувати і особливо працювати. З цього моменту і починається трансформація героя. «Згорілий» в покрівельній справі, Купо ні в яку не бажає відриватися від пляшки, допивається до білої гарячки і вмирає в страшних муках.

Платонічний коханий Жервези, коваль Гужо – син мереживниці. Наївний, добрий і вірно любить свою даму серця, він настільки ж сильно обожнює і свою роботу. Коли кохана жінка відвідує його в кузні, Гужо висікає з металу справжні любовні іскри, в той час як тягнеться до нього всім серцем прачка не відчуває на своєму тілі палючих укусів полум’я. Вихований порядною жінкою, Гужо – чесний, працьовитий, вірний своїм почуттям і принципам чоловік. Він все готовий віддати коханої, але взяти її, навіть в період самої крайньої потреби (коли Жервеза приймає рішення торгувати тілом заради шматка хліба), він не може.

Дочка Жервези і Купо – Нана – зіпсована з дитинства дівчина. Зросла в атмосфері загальної любові, вона з юних років почала тягнутися до любові тілесної. Розорення батьків стає для Нани прекрасним приводом для виправдання свого розпусти. Після першого причастя вона відразу ж приймає рішення працювати квіткаркою під керівництвом своєї тітки, пані Лера, оскільки чує, як невтішно дорослі відкликають про жінок, зайнятих у цій професії. Злидарство сім’ї Купо і власна юна краса призводить Нану до думки про те, що можна жити розкошуючи, продаючи себе багатим фабрикантам або танцюючи в кафешантанах еротичні номера.

Художній час роману «Пастка» включає в себе близько двох десятків років життя Жервези Купо, починаючи з її приїзду в Париж разом з Лантье і закінчуючи голодною смертю. Виснажлива робота в пральні, весілля з покрівельником, народження доньки, відкриття власної справи і розорення показані у творі як одна із самих природних схем життя простої людини. Художній простір «Пастка» обмежено ще на самому початку оповіді дивиться з готельного вікна Жервеза. Дивлячись на паризькі вулиці, прачка відчуває, що все її життя відтепер буде зосереджена між бійнею і лікарнею. Назва роману – «Пастка» – глибоко символічне. Воно визначає справжню суть життя представника робітничого класу у французькій столиці.

У своєму романі Золя з неповторним майстерністю розкриває професійні особливості побудови прального справи, ковальського та ювелірного виробництва, ресторанного та квіткового бізнесу, лікарняного лікування. Багато робочі процеси (прання, кування, виготовлення золотих ланцюжків тощо) описані настільки детально, ніби сам автор не один рік займався ними. Натуралізм роману простежується і в описі деталей побуту (найчастіше, жебрацького), і в найдрібніших подробицях насичення героїв їжею.

Їжа періодично стає головною героїнею в «Західному». Смачні страви – віддушина важко працюючої Жервези. Інші герої з радістю тягнуться слідом за нею до столу, поглинаючи запропоновану прачкою їжу з такою пристрастю, немов їдять в останній раз в житті. Бенкет на честь іменин Жервези – остання відрада розоряється прачки – нагадує собою бенкет під час чуми. Родичі й гості їдять жадібно, на показ і заздрість всьому Парижу. Жіночі животи здуваються до стану «вагітності», люди починають випускати гази, вивергати назовні прийняту їжу, але ніщо не заважає їм насолоджуватися черговим блюдом і вином – і дорогим, і найдешевшим. Їжа – сенс життя простого паризького робітника – мабуть, єдине, що може об’єднати всіх героїв роману за одним столом. Роз’єднані заздрістю, ненавистю, дріб’язковістю, персонажі «Пастка» об’єднуються тільки під заступництвом добродушною Жервези, що мріяла прожити спокійне, сите життя, але померлої, як більшість паризьких жінок – в голоді й убогості.

Залишити коментар