Ви знаходитесь тут: Головна > Гюстав Флобер > «Саламбо», художній аналіз роману Гюстава Флобера

«Саламбо», художній аналіз роману Гюстава Флобера

Роботу над романом «Саламбо» Флобер почав відразу ж після завершення «Пані Боварі», вимотав його описами французької буденності і низовини провінційних моралі. До східної, екзотичної для Європи темою письменник звернувся ще й з метою вдосконалення свого таланту, що вимагає всебічного художнього розвитку.

За п’ять років роботи, з 1857-го по 1862-й, Флоберу вдалося вивчити близько сотні праць античних авторів, створити чорновий варіант твору і повністю знищити його після поїздки в Туніс, заради більш досконалого, історично правдивого тексту.

Роман «Саламбо» – історичний. У ньому однаково добре втілилися як реалістичні, багато в чому навіть натуралістичні, так і романтичні літературні тенденції. Сюжет твору взято з життя: їм стало повстання найманців, найнятих Карфагеном для війни з Римом. Час дії роману – близько 240 року до н.е.

У середині XIX століття історія древньої цивілізації Середземномор’я практично не була вивчена європейськими фахівцями, так що «Саламбо» виявилася не тільки художньої, але і частково документальної книгою. За останнє багато критики лаяли Флобера, кажучи, що він пожертвував психологізмом характерів в гонитві за доскональними описами, але саме вони і стали тією унікальною рисою, яка зробила роман самобутнім і цікавим широкому колу читачів.

У центрі хронотопу роману варто столиця стародавнього фінікійського держави – Карфаген з оточуючими її містами-республіками утікі, Гіппо-Заріт, і поруч племінних територій, починаючи з Тунісу і закінчуючи мало відомими і не завжди званими автором місцевостями. Що складається з п’ятнадцяти частин твір відкривається бенкетом, влаштованому в Карфагені для найманців, які вирішили відзначити річницю Ерікской битви, і закінчується все тим же бенкетом, під час якого гине останній з живих варварів. Дія першої, третьої, п’ятої, сьомої, десятої, тринадцятої та п’ятнадцятої частин роману відбувається в Карфагені, четверта та дванадцятою – біля його стін, другий, шостий, восьмий, дев’ятої, одинадцятої та чотирнадцятої – в його околицях (в Сіккім, на березі Макара і т.д.).

Час дії роману – дохристиянське, що характеризується язичницьким многобожием (. Карфаген заповнений храмами Таніт, Сонця, Ешмуна, Молоха та ін), жорстокістю людей (поводження з рабами як з тваринами, розп’яття полонених на хрестах), воєн (участь бойових слонів, топчуть ногами людей ) і обрядів (криваве жертвоприношення дітей Молоху), але при цьому наповнене сильними і піднесеними почуттями. У «Саламбо» через неймовірні жахи боїв, страт і самого життя, яка коливається на межі радісного свята і кривавого побоїща, всепоглинаючої любові і пристрасної ненависті, Флобер показує непохитність стародавньої людини перед обличчям смерті.

Буденне життя карфагенян і варварів (народів, що не відносяться до пунічної раси – галлів, греків, лівійців, нумідійцев тощо) також рясніє дивними, не піддаються поясненню звичаями і смаками. Бенкет, влаштований городянами Карфагена для заспокоєння чекають платню варварів, якнайкраще показує велич і багатство стародавньої Республіки та приголомшливе смакове різноманітність звичок середземноморських народів: на столах в садах Гамилькара можна зустріти юшки з ячменю, пшона і бобів, смажених биків, антилоп, павичів і баранів, поданих під зеленим соусом, верблюжі і буйволової окосту, равликів з кмином, їжаків з приправою з риб’ячих нутрощів, білок в маринаді, смажену сарану, посипаний анісом хліб, величезний сир, приправу з трюфелів і асафетіди, медові пироги, чаші з вином і посудини з водою і фірмове карфагенське блюдо, «викликало огиду у інших народів» – печеня з маленьких собачок з товстими животами і рожевою шерстю, відгодованих вичавками з маслин.

Головні герої «Саламбо» – морський суфет Карфагена – Гамількар, його дочка – Саламбо, ватажок варварів – лівієць Мато, колишній карфагенский раб – грек Спендій і нумидийский цар Нар Гавас – являють собою яскраві художні образи, що втілюють конкретні, майже позбавлені розвитку риси. Зрозуміти, що відчувають персонажі, ми можемо тільки по їх діям. Психологія вчинків героїв Флобером не дається. Може бути тому, що люди давнини, як це показано в романі, не були схильні до аналізу своїх почуттів – або в силу того, що ніколи з ними не стикалися (як Мато, у якого було море жінок, але жодної улюбленої), або тому, що нічого про них не знали (як Саламбо, вихована в суворому пості, молитвах і повному незнанні того, що відбувається між чоловіком і жінкою, коли вони залишаються наодинці).

Любов до Саламбо Мато довгий час приймає за одержимість. Він каже Спендій, що дівчина переслідує його, і мудрий грек, який торгував в колишній час жінками, відразу ж розуміє, що мучить його пана. Любов до Мато Саламбо невпізнанна майже до кінця роману. Вона настільки глибоко захована в серце дівчини, настільки прикрита духовною чистотою, фізичної невинністю і природної ненавистю до ворога, що проявляється тільки разом зі смертю лівійця, що зупинилося серце якого зупиняє і серце Саламбо.

Нумидийский цар Нар Гавас, вибраний Гамилькаре в якості нареченого Саламбо для того, щоб приховати ганьбу дочки, і отримати вірного союзника у війні проти варварів, показаний у романі хитрим і розважливим чоловік. На відміну від Мато, що прагне до своєї мети по прямій, він тільки й робить, що зраджує то одних, то інших прихильників, намагаючись зберегти незалежність і благоденство свого царства. Саламбо сприймає Нар Гаваса, що володіє жіночними рисами, швидше, як старшу сестру, ніж як чоловіка, і вона не помиляється: нумідіец любить її поверхнево – як красиву жінку, як дочка великого людини, як можливість поріднитися з карфагенської знаттю.

Мато все одно, хто така Саламбо. Він бачить у ній кохану, що зливається в його свідомості з виглядом богині Місяця – Таніт. Для Саламбо Мато викрадає священний заімф, заради неї піддається на вмовляння ще одного романного хитруна Спендія і розв’язує війну з Карфагеном. На відміну від інших найманців, які прагнуть помститися своїм колишнім «роботодавцям”, не заплатили їм належної платні, лівієць одержимий тільки однією думкою – опинитися поряд з коханою, життя без якої для нього неможлива.

Залишити коментар