Ви знаходитесь тут: Головна > Мольєр > «Тартюф», аналіз комедії Мольєра

«Тартюф», аналіз комедії Мольєра

Створена в 60-і роки XVII століття комедія «Тартюф» стала однією з найвідоміших п’єс французького драматурга. У ній Мольєр піддав нещадній критиці найбільш огидні людські пороки: лицемірство, спрагу наживи, підлість, дурість, хтивість, егоїзм, боязкість.

Кожен з героїв комедії є носієм однієї, домінуючої риси характеру. У цьому поділі персонажів на позитивних і негативних виявляють себе головні риси класицизму – літературного напряму, що не припускає психологічного розвитку характерів. Центральний герой – Тартюф – постає перед читачем істотою, позбавленим яких би то не було людських достоїнств. Уявний святенник є вмістилищем цілого сонму вад: він палає пристрастю до дружини свого благодійника, він не гребує пограбувати того, хто дав йому стіл і дах, нарешті, він не боїться ні земної влади, ні небесного суду, грішачи і перед людьми, і перед Богом , Життєвий девіз Тартюфа: «Гріши тихо, і все зійде тобі з рук!». Мерзенному шахраю в комедії протиставлена ​​покоївка Маріан, Доріна – дівчина розумна і жвава на мову. Їй одній протягом усіх п’яти дій вдається хоча б на словах протистояти Тартюфу. Інші персонажі не можуть впоратися з ним цілої сім’єю: глава знатного сімейства Оргон – занадто легковірний і дурний, щоб розгледіти чужу підлість; його син Дамис – не в міру поривчастий і гарячий; його дочка Маріана – навпаки, боязка і соромлива; його дружина Ельміра воліє займати відсторонену життєву позицію і не хвилюватися через такі дрібниці, як чужа любов і підлість. Брат Ельміри, Клеант, як і більшість дворян, чесний і розумний, але позбавлений внутрішнього дару переконання. Наречений Маріан Валер, як людина благородна, навіть і не думає про те, щоб вивести Тартюфа на чисту воду, адже він тим самим втрутиться у справи чужої сім’ї. Кожен з героїв комедії до самого кінця веде себе так, немов не сміє повірити в неймовірне лицемірство мнимого святого і непрохідну дурість його покровителя Оргона. Коли у фіналі сім’я опиняється на межі розорення та арешту, тільки втручання короля розрубує мережу злісних інтриг Тартюфа. У цій розв’язці Мольєр виявляє себе як справжній классицист: він наділяє монарха цілим рядом достоїнств – правдолюбством, прозорливістю, загостреним почуттям справедливості, любов’ю до добра. У якомусь сенсі король стає в комедії Мольєра Богом, ім’ям якого прикривається Тартюф, щоб домогтися бажаного багатства і жінки.

Комедійний жанр не заважає «Тартюф» органічно входити в классицистическую систему творів. Навпаки, звернення до «низьким» верствам літературної творчості дозволило Мольєром уявити перед глядачем зразок соціальної комедії, в якій однаково добре показана і внутрішня неспроможність вищого суспільного класу, і невичерпна жага життя класу нижчого (в особі Доріни і розорився Тартюфа). Герої «Тартюфа» – це не піднесені герої високих классицистических жанрів, це звичайнісінькі люди, що живуть своєю маленькою, приватним життям, але не стають від цього менш цікавими.

До числа классицистических рис у «Тартюфа» належить і принцип трьох єдностей – часу, місця і дії. Художній час комедії не перевищує доби. Художнє простір обмежений будинком Оргона, куди при необхідності приходять всі інші персонажі – пані Пернель, Валер, судовий пристав – пан лояльний, посланий королем офіцер. Сюжет «Тартюфа» розвивається на «єдиному подиху»: події змінюють один одного настільки природно, наскільки це взагалі можливо. При цьому композиція твору відрізняється особливою оригінальністю: у першій дії глядач знайомиться з проблемою під назвою «Тартюф» зі слів сім’ї Оргона, у другому стає свідком того, наскільки згубним є вплив уявного святого на життя знатного сімейства, в третьому – нарешті, з’являється сам Тартюф і виявляє свою справжню суть перед Дамісом, в четвертому – Оргон переконується в підлості Тартюфа, у п’ятому настає довгоочікувана розв’язка, що починається з трагедії і закінчується стандартним для класицизму фіналом – торжеством добра над злом.

Власне комедією «Тартюф» є в перших чотирьох діях. П’яте дію більше схоже на трагедію. У ньому немає нічого смішного, і навіть постійно звучить, знущальний голос Доріни чути в п’ятій дії не так виразно. Покоївка Маріан є в комедії справжнім рупором розуму, що не боїться говорити правду в обличчя всім, хто цього потребує. Більшість комедійних ситуацій в «Тартюфа» пов’язане з художнім образом Доріни і її їдкими коментарями, що витягають справжню суть того, що відбувається.

Особливе місце в «Тартюфа» займають антиклерикальні ідеї. Під личиною головного лиходія комедії ховається добре знайомий багатьом (і сучасникам Мольєра, і людям XXI століття) образ хитрого і жадібного до життєвих задоволень ченця, який лише прикривається вірою для здійснення своїх подлостей. Спочатку Тартюф і був священиком, але під впливом незадоволених релігійників Мольєр змінив його образ на мирської, зробивши героя просто «благочестивим людиною». За влучним зауваженням Доріни, Тартюф – не один такий брехливий громадський персонаж: знайома пані Пернель, якась старенька Оранта, чи не грішить просто тому, що вже вийшла з того віку, коли могла б це робити. Шурин Оргона, Клеант, поводиться в комедії як справжній віруючий: він періодично намагається оперувати основними християнськими положеннями, що дозволяють йому викривати лицемірство Тартюфа і дурість Оргона. От тільки останній занадто засліплений уявної святістю свого кумира, а перший – занадто хитрий, щоб попастися на вудку чесної людини.

Залишити коментар