Ви знаходитесь тут: Головна > Ремарк > «Тріумфальна арка», художній аналіз роману Ремарка

«Тріумфальна арка», художній аналіз роману Ремарка

Роман «Тріумфальна арка» вперше побачив світ у 1945 році, в США. У ньому Ремарк звернувся до актуальної для Європи проблемі людяності, що виявляється або, навпаки, зникаючою в людях на тлі розростаються нацистських ідей – на початку в Німеччині, потім в Італії, Австрії та інших країнах, повільно, але вірно потрапляють під похмуру влада фашизму.

Місце дії роману – Франція, Париж – підноситься автором як останній оплот мирного життя, в якій відносно спокійно можуть співіснувати як звичайні біженці, так і вбиваємо в німецьких гестапо євреї. Всі вони нелегально живуть у тих паризьких готелях, господарі яких співчувають беззахисним, ні в чому невинним людям, мають високих покровителів в урядових або поліцейських колах і користуються цим як для отримання стабільного заробітку, так і прояву своєї природної природного доброти.

Головний герой роману – німецький біженець, в минулому один з провідних хірургів країни, що носить вигадане прізвище Равік – являє собою характерний приклад людини з великої літери. Його проблеми з німецькою владою починаються з укриття двох людей, розшукуваних гестапо – не друзів, які не родичів, а звичайних людей, яких він знав з хорошого боку і не розумів, за що вони повинні були йти на тортури і смерть. Непокору фашистським законам привело Равика в катівні гестапо, де він пережив жорстокі муки, смерть коханої дівчини Сибіли, висилку в концентраційний табір. Втеча з останнього став для головного героя кроком у нове життя, наповнену звичними йому операціями, проводящимися замість не надто кваліфікованих французьких лікарів, і періодичними висилками з Франції. У такому режимі Равік живе п’ять років. «Тріумфальна арка» показує нам останній рік з мирною, паризького життя доктора, що почався зі знайомства з італійською співачкою і актрисою Жоан Маду і закінчився смертю коханої жінки, вторгненням німецьких військ у Польщу і оголошенням війни.

На початку роману ми бачимо Равика – втомленого, що живе за інерцією, чи не чекає від життя нічого хорошого, повністю зосередженого на улюбленій роботі. Зустріч з зневіреної жінкою на мосту Альма відразу ж визначає головну рису хірурга – людинолюбство. Незважаючи на свою втому, розчарованість, чужість всьому і вся і усвідомлення того, що всім допомогти неможливо, Равік крок за кроком утримує біля себе незнайомку, допомагаючи їй пережити не тільки найстрашнішу ніч в її житті, але і залагодити проблеми – з померлим коханцем, переїздом в інший готель, пошуком нової роботи. Жоан Маду непомітно входить у життя доктора. Спочатку Равік не надає значення проведеної з нею ночі: він не бачить особи Жоан, не запам’ятовує її зовнішність – для нього вона просто жінка, з якою можна задовольнити свої фізичні потреби, щоб забутися на час, отримати «частинку чужого життя», наповнивши своє безрадісне існування «краплею чужого тепла».

Любов між героями починається з фізичного потягу, але народжується під впливом внутрішнього духовного спорідненості. Жоан, як і Равік, позбавлена ​​коренів. У неї немає вдома, немає друзів, немає уподобань. Її життя починається з того моменту, як вона закохується. Подібно Равік Жоан гостро відчуває свою самотність і всю безглуздість життя, наповненого простими фізичними діями – наприклад, щоденним одяганням і роздяганням, в якому головний герой бачить «прокляту покірність, що роз’їдає душу».

Історія кохання Равика і Жоан проходить під знаком безмежного поглинання один одним. Перший час доктор пручається почуттям, але, коли розуміє, що особливого вибору у нього немає, то вирішує віддатися на їх волю. При цьому з самого початку Равік знає, що рано чи пізно його відносини з Жоан закінчаться. До тих пір, поки вони зустрічалися як самотні, незалежні люди, між ними все було просто і зрозуміло. Як тільки Жоан захотіла стабільності у вигляді свого будинку і положення в суспільстві, Равік зрозумів, що вона піде від нього. Нові друзі, заведені Жоан в Антібі, стали прообразом майбутніх коханців, якими вона обзавелася через пару місяців після висилки доктора з Франції. Попався ж Равік все на тому ж людинолюбство, коли не зміг пройти повз постраждалих в результаті нещасного випадку на будівництві.

Розрив відносин між головними героями проходить довго і болісно. Незважаючи на прийняте рішення не ділити кохану жінку з іншим, доктор не може ні відмовитися від її близькості, ні від своєї любові, яка змушує його бігти на допомогу до Жоан в будь-який час дня і ночі. Тільки перед лицем смерті Равік розуміє, наскільки сильна була його прихильність до цієї жінки, що була для нього чимось набагато більшим, ніж просто любов – Жоан стала для доктора життям.

Точно так само, як любов воскресила Равика, ненависть допомогла йому подолати тяжку пам’ять про минуле. Вбивство гестапівця Хааке, мучив доктора і став винуватцем самогубства Сибіли, головний герой сприймає як щось природне. Равік знищує не людину, а звіра. Він не забирає життя, а дає її десяткам, якщо не сотням, невинних людей, чиє існування опиняється під загрозою через таких, як Хааке. Друг Равика – виходець з Росії, Борис Морозов допомагає йому вистежувати і розробляти план вбивства гестапівця. Швейцар «Шахерезади» ось вже як двадцять років живе в очікуванні помсти вбивцям свого батька і повністю підтримує доктора в його бажанні розквитатися з ворогом. Равік вбиває Хааке незадовго до оголошення війни. Історична обстановка служить додатковим виправдувальним фоном для вчинку головного героя.

Життя Равика в Парижі проходить в оточенні біженців і звичайних французів. Перші ховаються від властей і мріють втекти від Гітлера в Америку; другий воліють закривати очі на продажність своїх політиків і вперто не хочуть вірити в насувається війну. У той час як по міських вулицях марширують колони маніфестантів, одна з пацієнток Равика, хвора на рак Кет Хегстрем, захоплює його на щорічний костюмований бал до Монфором. Грандіозне свято руйнує сильна злива, що є в романі символічним способом життя. Дощ іде під час ночей, проведених Равиком з Жоан; під час дощу він розуміє, що любов відродила його до життя. Ще один символічний образ «Тріумфальної арки» – ніч – пов’язана з двома прикордонними константами: любов’ю (знайомство і зустрічі головних героїв проходять в темний час доби) і війною (Равік вбиває Хааке до настання світанку, після вторгнення німецьких військ у Польщу Париж затемнюється напередодні повітряних атак).

Залишити коментар