Ви знаходитесь тут: Головна > ЛІТЕРАТУРА > Твір на тему: Філософський зміст образу «Ярмарки марнославства»

Твір на тему: Філософський зміст образу «Ярмарки марнославства»

Роман У.М.Теккея «Ярмарок марнославства» викликав величезний переворот у суспільстві. Письменник дуже тонко зобразив соціальні та моральні проблеми, оголивши мізерну сутність більшості людей. Свої думки з приводу зазначених проблем він показав через долі двох жінок, розвиток яких ми можемо спостерігати протягом всієї розповіді.

Чому ж роман названий Теккеем «ярмарок марнославства»? Ярмарок – це місце періодичного привозу товару і його продажу. Думаю, це визначення відмінно підходить до опису подій, що відбуваються в романі. Для героїв товар – це люди, події і спосіб життя, який можна купити, заглянувши в товстий, добротний гаманець. Персонажі роману не живуть в романтичному світі, де багатий внутрішній світ і благородні пориви шануються за гідності. Ні! Ми бачимо провінційних поміщиків і міських аристократів, для яких життя – це прямий взаємозв’язок матеріального становища, вигоди та займаної посади, а відповідно і подальшого за цим громадської думки.

Візьмемо, наприклад, Беккі Шарп. Я не можу дати прямолінійною і однозначної оцінки цієї героїні, оскільки це свідчило б про нерозуміння письменницького задуму. По ходу спостереження за Беккі, ми бачимо, як вона свідомо і планомірно пускає в хід всі види зброї, що застосовується в гонитві за багатством, чоловіками і суспільним становищем, плюс зброю, дане їй від природи, – жіночі чари, щоб підкорити належить чоловікам світ. Само собою зрозуміло, це приводить її до морального падіння. Але якою б поганою жінкою вона не була, Беккі все одно викликає наші симпатії – не схвалення і не захоплення, а просто людське співчуття! У глибині душі ми починаємо співчувати їй вже з того моменту, коли вона викидає з віконця карети словник, піднесений їй доброї міс Джемайма, і тим самим як би відкидає шлях, пройшовши по якому вона сама перетворилася б на таку ж міс Джемайма.

Поки читач спостерігає за долями Беккі і Емілії, перед ним розгортається панорама ярмарки життєвої суєти. Старий Осборн страждає надлишком життєвої сили і, не знаючи, куди її направити, забороняє синові одружуватися на дочці збіднілого людини, сам не розуміючи, до яких низів він опустився. Кроулі, що женуться за спадщиною тітоньки, давно забули про інших життєвих цінностях, готові на зради і брехня, аби опанувати довгоочікуваними грошима. Всі ці маячать перед очима людці зі своїми мізерними життєвими проблемами, порожніми бажаннями і млявими уявленнями про щастя, створюють відчуття, ніби ти знаходишся на виставі, де герої – лише вигадка, за якою ховають свої справжні обличчя актори з високими моральними принципами. Так, неможливо повірити в реальність цього світу, є в цих Кроулі, Стайн, Осборн щось таке, що робить його примарним. Не можна не задатися питанням: невже вся ця суєта, ці інтереси і прагнення, позбавлені людської значущості, невже це і є справжнє життя? Теккерей з самого початку налаштовує нас на такий лад, коли виводить перед нами лялькаря, який обіцяє показати виставу маріонеток. На справжнє життя, якою вона могла б бути, якою вона бути повинна, ярмарок життєвої суєти мало схожа. І люди на цьому ярмарку найчастіше дійсно ляльки: у них яскраві вбрання, а всередині труха.

У романі немає героя, який досяг би повного, абсолютного щастя. Емілія даремно віддала кращі сили душі людині, що не коштував того, Доббин отримав, нарешті, те, чого жадав все життя, – Емілія стала його дружиною, – але вже тоді, коли вона сама душевно зів’яла, та й він втомився від життя. Навіть ті, хто з енергією і наполегливістю домагався багатства, задоволень, успіху, теж, по суті, нічого не домагаються. Всяка удача героїв Теккерея відносна і часто схожа на поразку, не кажучи вже про те, що мало кому взагалі судився успіх. Удача не рівнозначна щастя, тобто духовному задоволенню. Що ж стосується Беккі, то вона, мабуть, більше за інших може служити прикладом марноти зусиль, витрачених на досягнення матеріального благополуччя. Істинного щастя вона жодного разу в житті не зазнала, хоча зовнішніх успіхів підчас добивалася.

Так, ніхто на цьому ярмарку життєвої суєти не може похвалитися, що щасливий. До вже існуючих варіантів назви роману, якими можна передати його найглибший зміст, можна додати ще одне: «Ярмарок марноти», бо думка про марність прагнень до щастя і удачі у світі, який він є, пронизує книгу не меншою мірою, ніж осміяння марнославства і скептична усмішка над життєвою суєтою і суєтністю.

Залишити коментар