Ви знаходитесь тут: Головна > ЛІТЕРАТУРА > Твір на тему: «Мій чехов»

Твір на тему: «Мій чехов»

У кожної людини є «свій» Чехов. Для мене він – це, насамперед, людина, у якої любов до людей невичерпна. Чехов писав різні за жанром твори, але особливість його творів у тому, що скрізь ми бачимо один і той же тип мистецтва слова. У творах цього автора я бачу простих людей, що говорять про найпростіші речі, простим зиком, оточених буденної обстановкою. Саме тому між творами А.П. Чехова і справжнім життям немає прірви, а існує з’єднує місток. І головне – знайти цей міст, зрозуміти, що він існує. Я спробувала знайти це сполучна ланка і думаю, що у мене дещо вийшло.

Чехов довіряє своєму читачеві, уникає прямих оцінок. Мені цікаво читати твори з «підтекстом», «підводною течією», самій шукати сенс прочитаного.

Розповіді, п’єси А.П. Чехова вчать розуміти нашу непросте життя. У змісті оповідання «Іонич» ми бачимо природний розвиток людини: від молодості до зрілості. Але в глибинному змісті – втрата Старцевим всього людського, поступово його спустошення, перетворення в байдуже, егоїстичне істота. Гублять Старцева на перший погляд прості бажання, прагнення до ситості і спокою, переважна інші, більш високі прагнення. Чехов не засуджує бажання свого героя знайти благополуччя, він розкриває наслідки підміни гуманних ідеалів стяжательскими. Старцев після усвідомлює, в яке болото занурюється, але не робить жодних спроб для того, щоб вибратися, він живе сам по законам цього болота. І цього не можна йому пробачити. Чехов в «Іонич» показує і силу любові: як би не була ця любов бідна, неглибока, вона одна тільки утримувала Старцева від духовної деградації.

А.П. Чехов в оповіданні «Іонич» саркастично висміює і бичує обивательську ідеологію і обивателів. Він стверджує, що діяльність, позбавлена високої мети, виявляється згубною і для трудящого інтелігента. Безідейне і бездуховне існування призводить будь-якої людини до духовної деградації. Цією розповіддю Чехов закликає нас: «Бережіть в собі людину, не подавайтеся згубному впливу потворною середовища, придушуйте в собі розчарування до життя».

Своєрідність Чехова, автора повістей і оповідань, проявляється насамперед у характері тих подій, які він вибудовує в сюжеті. Значних подій, здавалося б, майже немає, але кожна подія у Чехова гранично насичене думками і настроями, які втягують у свій рух і свідомість читача. Чи не роз’яснюючи свою позицію, автор сподівається, що читач зрозуміє її з усього твору загалом.

Чеховські п’єси, як і розповіді, занурюють нас у звичайне життя, відкривають складні, часто трагічні протиріччя людських доль. Але що відбувається в п’єсі «Вишневий сад» не зводиться до житейських подіям. Їх протягом глибоко, всебічно пов’язано з тим, що відбувається у свідомості, в духовному світі персонажів і проявляється в їх переживаннях. Руйнуються ілюзії, настає перелом у житті родини і всіх, хто від неї залежить, відкриваються нові життєві перспективи – частіше безрадісні, але в інших випадках і світлі, обнадійливі. Вчитуючись і вдумуючись в п’єсу, можна зрозуміти що найголовніше в характерах, їх сьогодення і майбутнє визначається тим, в якому становищі кожен виявляється по відношенню до вишневому саду. Хто ніжно любить і губить своїми руками; набуває, щоб пустити під сокиру; покидає тому, що змішалась будинку; вмирає разом з ним; кидає так само легко, як і Батьківщину, не бажаючи попрощатися навіть з власною матір’ю; залишає з радістю, мріє всю Росію зробити садом. Всю п’єсу пронизує конфлікт між найвищими цінностями людського життя і нездатністю людини зберегти ці цінності, зрозуміти їх значення. Чехов у «Вишневому саду» «відспівував» російського інтелігентного, естетичну святкую і непрікладную життя, але «відспівувати» все-таки залишив духовно витончене потомство, що мріє посадити нові сади.

Чеховський світ вабить до себе дивовижною природністю і глибиною, тверезої правдою і чуйністю до краси, тонким гумором і мудрістю передбачень. У його героїв ми пізнаємо себе, свої переживання, відповіді на болючі питання. Про рідкісному дарі А.П. Чехова проникливо сказав Л.Н. Толстой: «Чехов – незрівнянний художник. Так, так … Саме незрівнянний. Художник життя. І гідності його творчості в тому, що воно зрозуміло і споріднено не тільки кожному російському, а й кожному людині взагалі ». І з цим важко посперечатися.

Якщо крикне рать святая:
«Кинь ти Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не треба раю,
Дайте батьківщину мою ».

Залишити коментар